却说燧甲等人归村，告知众人，云四凶以除其一，皆额手相庆，奉羲媧二人为英雄。是夜，燧甲部落又燃起篝火，这一次同样告慰亡灵，但更是欢庆。燧甲村再次响起了鼓声，这鼓点更为紧密欢快，节奏激昂。更为不同的是，各家各户都拿出了吃食，以木盘盛之，围在篝火旁，众人围坐，十分欢快。燧甲与二人坐在一旁。

羲曰：“今四凶已除其一，须有人去华胥报信，我二人需东行寻有陶氏，麻烦燧甲大兄遣人报之。”

燧甲曰：“二位放心，不过举手之劳。今日我呼二位逃去，不想二位如此英雄。”

媧曰：“匹夫之勇耳，今日之事所幸成矣，若未成，我等与村子具危。”

羲笑曰：“若二位真遭不测，我必溜之大吉。不会置村子于险地。”

燧甲曰：“多谢二位。感激不尽。”

鼓声既落，鹤鸣响起，多有变化，如有鸟鸣。吹响那骨笛的正是娥陵。媧又见娥陵，有所迟疑。

燧甲似乎看穿了媧的心事，曰：“君既爱慕，何不求之。”

媧：“我当以何物求之，如何求之？”

燧甲曰：“娥陵善乐，爱闻鸟鸣，雷泽时有鹤栖，鹤雅观而鸣脆，君可往擒之以遗佳人。”

媧欣然，谓燧甲曰：“此时何处能寻见野鹤，但请大兄助我。与我铺垫铺垫。”羲闻言也识趣早早退去。

燧甲心领神会。待乐声落下，娥陵从人群中走出，燧甲起身寻去，找上娥陵，曰：“今有除凶英雄在此，卿可愿见之？”

娥陵听闻，俏脸微红，默然答应。

燧甲曰：“善。”遂领娥陵来见媧。远远望见媧坐在篝火旁，火焰照在那张脸上，就连火焰都显得俊俏。媧也瞧见了娥陵，彼时离的尚远，看不真切，如今就在眼前，竟然颇为羞涩，不知从何说起。好在燧甲就在旁边，帮着打开了局面。燧甲介绍道：“彼为媧。此为娥陵。”娥陵打趣道：“不想英雄竟羞于见人，不善言语。”媧笑曰：“因卿在此，不敢妄言。”两人话题由此打开，相聊甚欢，却都是些琐事，大概言及为何东行。

片刻后，媧曰：“本该有礼相赠，奈何却空手见卿。”

娥陵轻轻一笑：“无妨。”说完解下腰间骨笛，双手递于媧，曰：“此器名曰骨笛，乃吾用鹤翅骨亲手所制，可作七律，今赠于你。待你归还时还我一曲可好？”

媧接过骨笛，曰：“善。”

夜色已晚，篝火渐烯，众人渐渐散去。望着娥陵离去的背影方觉还有许多话要说。这时羲寻了过来，手擒一鹤，曰：“吾向村里人讨要了一鹤，是否迟矣。”

媧曰：“此物已无用，放了吧。”

次日，羲与媧二人准备完毕，终于将东行，燧甲村里人皆来相送。媧远远瞧见娥陵，挥了挥手，示意了手中的骨笛。村里人过于热情，忙了半晌，二人终于得行。自辞别燧甲村落，二人任按原定路线前行。此行共一千二百余里，若无杂事，专心赶路，也需两月。初时，方出村落，二人气力尚足，不觉费劲。一日可行四五十里，两日后渐为疲倦，一日只得二三十里。

这日入夜，明月高悬，映在大河里，水流光色。

二人用燧石生起火来，将所捕之鱼架于火上。未多时，鱼香四溢。不想却又引来了两人。

原来这两人亦在河边不远处。只是河边潮湿，没有燧石，难以取火，故不曾发现。火光照见来者，却见一人身着丝衣，手带玉环，另一人则身着兽衣，腰间系有一柄剑，二十多岁的样子。不待羲与媧相问，身着丝衣着先自报了家门：“吾乃豢龙氏，名曰涵。此为刘氏，名明。两位可是燧人氏。”说完两人便坐在火边。羲与媧略微一愣，曰：“华胥氏羲与媧。”

涵曰：“烤鱼不可无此。”说完，从随身兽袋中取出一物，色白，味咸。“此物曰盐，乃夙沙氏于海边石上所得，数量稀少。与物可以提鲜。河边潮湿，生不起火，可否暂留吾二人。”

羲曰：“无妨，鱼甚多。君何故至此焉？欲去和处？”媧曰：“天下共一言乎？”

涵曰：“君不竟知豢龙氏，吾族立国于河北海边，以养龙闻名。君可知龙乎？”

羲曰：“曾闻言，有龙名烛九阴，人面龙身而赤，其目可换晦明，呼吸可换四级，不食不寝不息，风雨是谒。据传烛龙衔烛盘于西北不周山，以守西北海。”

涵曰：“君也所言之龙，吾等亦只闻也，若能相见。此生有幸矣。吾族养龙由来已久，然山河剧变，龙类减少，且难以活之。今之所养，多为类龙，其型小而易训。然真龙日少，难以繁衍，故我于各地找寻。至今无所获，前忽闻之雷泽有神，状似龙，且来一探。”

羲曰：“明兄与涵兄同行，也欲寻龙乎？”

明曰：“非也。吾寻长生也。吾闻奇闻所出，事必有因，故与涵兄同行。”

媧曰：“人生在世，求甚长生，当求有益于族，留名于后世。”

明笑曰：“君实不知也，人生何其短也，所能及这有穷，所能至者有限。昔日有无名氏，穷其一族，乃测得地之方长，合曰一周。曰，东西之径二万八千里，南北二万六千里。然终不知天数也。天数几何？天外为何物？有穷尽乎？或无极焉？日月之行，群星之处，君今闻之，岂无意乎？夫地者，有万国焉，皆有不同，或长于射，或长于骑，或长于渔，或长于医，或长于天数。君自大河南华胥国而来，可知河之南有大江焉，大江之南，又有国焉，其名为炎，其首曰神农，尝为其国人尝百草而断肠。其国已历千年，终不知神农者，乃炎国众首领之名也。炎国之东有国焉，立国于万年前，今亡失已久。仅留片瓦，骸骨于一洞中。所历者为何，亦无人知也。炎国之西，施南也，有神焉，名曰盐池女神，居于江边，可唤飞虫，更南者，乃蜀王之地，传闻富庶，多有锦衣，其去路难，此二者皆闻名不得见者。君今闻之，亦无意乎？天地之间，见载者，或于石壁上，或口口相传间，事之发生者，必有缘由。既有万国，则有万神，谁为神祖，谁初造人？只恨人之短，不能探明耳。”

羲曰：“明兄所言颇为有趣。吾破有所感悟。”

明见两人饶有兴致，取下一鱼，边吃边说：“君可知大荒乎？”

羲与媧闻见大荒，兴致更深。追问道：“大荒何如？”

明哈哈大笑，曰：“吾亦不知。”

媧曰：“不知何言。夫君子者岂可胡言。”

明曰：“小兄莫急，吾闻大荒将出，君可闻乎？”

羲乃曰二人同燧人氏杀饕餮及欲东行之事。

涵曰：“竟有如此之事，本以为不过流传之言。”

明曰：“不能亲眼所见，实乃遗憾。吾曾于南方洞中偶见一壁画，画中之言难以悉知，唯解得大荒二字。君若有心，可亲往见之。或有所获。”

四人分鱼而食。

涵曰：“大荒乃远古凶神，今既萌生复出之象，世必将倾危。我等也不可旁观。吾俩乃闲游之人，二位若不嫌弃，可与君同行。”

羲曰：“善，不胜感激。”

媧忽曰：“涵兄既为豢龙氏，何不见君之龙焉？”

涵与明皆默，顷刻，明曰：“前几日向涵兄学豢龙，不幸将其养死。其味甚美。故来此寻龙还之。”

话说数千年后，刘明十八孙刘积，称御龙氏，养死其主上之龙，制羹献之而逃亡。此后再不见豢龙氏，亦不见真龙。这皆是后话。

夜里，四人轮流守火直至日出东南。略微收拾，既向东行。行将百里，却见大河北流。明曰：“至此，若循河而走，此去者流国也，国建于洲上，至流国可顺流而下至有陶。若东行，则需经过十五山，五国。”

羲曰：“君何知之甚细？”

涵曰：“有图焉，名为山海图，乃天下之地理。然图不全也。明偶得之，故知也。”

羲曰：“何向易也？”

明曰：“欲去流国，需渡大河。自是东行易。”

媧曰：“君何以渡河。”

涵曰：“几日前龙还未死。”原来，涵有翼龙，其能载人飞，不久前南渡过炎国，寻不死之法，空手而归。及龙死，困在大河南，徘徊数日。然后与羲与媧二人相逢。

众人向东行百里，越过松山，塔山，已至从国。从国多灌木浆果。其人以果鱼为食。以木草为屋。国小而民少，不知其语。却说众人来到从国，本为语言不通而烦恼，不想眼前一幕却震撼了众人。

房屋塌尽，血流于地，残肢散于路。众人紧皱眉头，缓步前行，小心翼翼。

媧曰：“不知还有无活人。”

羲曰：“看上去像猛兽所为。”

明曰：“何兽凶残至此。”

羲与媧心中想起了一个念头。

不及说出，忽然传来一股腥味寒气。这味道双子十分熟悉。

“四凶。”