神州大地，汉高祖雄才伟略，讨平四海，一统天下诸国，结束了持续几百年的割据时代。

汉王称帝，定都洛阳，为了巩固王权，消弭各国旧士的反抗意识，改分天下为十三州，便是后世著名的汉十三州。

百年之间如白驹过隙，先前立志复国的仁人志士皆已消散，世间祥和太平，百姓安居乐业，人人都对美好的未来充满着希望。

黄帝方碑也称黄帝石碑，坐落于龙虎山上，为天师教所有，相传是远古大神黄帝所留下的遗物。

方碑其中的刻画不似寻常文字，晦涩难懂。但是有传言称，悟通方碑中的内容，便可像黄帝一样羽化登仙，长生不老。

龙虎山天师教的首代天师张道陵，偶然参悟黄帝方碑偶然窥得天机，传出了“汉朝天命，桓灵而终”的遗言后便失去了踪迹。

有人说张道陵老死了，有人说他成仙了，反而是龙虎上的天师教教徒对此三缄其口，避而不谈。

汉桓帝听闻传言自然怒不可遏，怎耐道教信徒遍布天下，自然不能轻易治罪于天师教，于是身边毒士司徒嵩献计，对外引入了天竺的佛教来与天师教抗争，还选了极东近海的徐州下邳作为佛都；对内则是推广儒术，大肆宣扬“天地君亲师”的理念，号称皇帝才是天道在人间的代言人，是最为尊贵的存在，目的便是为了打压天师教，从“天道代言人”的身份上抢去天师教的饭碗。

层层打压之下，天师教日渐凋零。

按照惯例，汉朝的皇帝每年春分时节都会登上泰山祭祖，顺道巡视高祖皇帝的老家沛县，而就在这一年，桓帝被早有预谋的泰山贼寇合军攻打，最后兵败身亡，连头颅都被斩掉不知了去向，举国震惊。

继位的太子刘宏，依照黄历演算，得出了“灵”字当立的结果，于是不顾传言，起帝号为灵帝，一切仿佛应了张道陵的预言。

灵帝刚一上任，便让大将军何起率大军将泰山郡数十万人尽数屠尽，还下令纵火烧了泰山，通天大火烧了足足三月有余，曾经葱葱郁郁的青山，眼下已经成了一座寸草不生的死山，百姓戏称之为火焰山，用以讥讽灵帝的残暴。

灵帝的残暴奢靡是印在骨子里的，替父报仇后变本加厉，对着四方百姓动辄杀伐，搞得民不聊生。

天下百姓为之苦久，有人开始怀念起故国的荣光，有人则是寄托希望于神佛的救赎，民心向背之下，人们竟是真心的企盼张道陵“桓灵而终”的预言能够成真，天师教也顺着民意重新香火鼎盛了起来。

压倒大汉王朝的最后一根稻草，便要说道又一位天师教的天师张衡，张衡是张道陵的儿子，自然也会像他父亲一样，继续参悟黄帝方碑。

碑文自下而上共有四段，张道陵悟得的只是最下面的一段，而张衡踩着前人的肩膀更进一步，终于悟得了第二段碑文。

话说悟得碑文之时，张衡还未来得及高兴，风云突变，乌云遍布，继而遮天蔽日，日月无光。

接下来便是有史以来最为漫长的黑夜，持续了足足三天，后人称之为劫夜，自此人们对于天地鬼神也是更加敬畏。

异象之后必有异动，劫夜过后，却是反生了翻天覆地的转变，有些人变得突然能够从自己身上召唤出来虚影，而且虚影依照形象不同拥有着不同的能力。

天师教第一时间出来澄清，将能够召唤虚影的人称之为觉者，说他们是上苍选中之人，而这些召唤出来的虚影则称之为命格，是人们出生的那一刻便已经注定了的，只是觉着可以看见，凡人却看不见罢了。

同时天师教对天下觉者发出邀请，对外开放皇帝方碑，称其中内容为“道德碑文”，以求共寻羽化登仙之道。

神仙之事虚无缥缈，能否羽化登仙不得而知，可是觉者却因为各自的命格，已然成位了半个神仙！

命格按照属性分为五行，按照形状又分为了人形、器物型与动物型，其中以人形最为稀少，传闻有人形命格的人都是神仙在人间的使者。

譬如大将军何起，命格为撼山斧，属金，一击之下，山岳为之震颤，千军万马无可能挡。又譬如毒士司徒嵩，命格为一条名为冉遗的古鱼，虽然是鱼，却是木属，能力不得而知，想来不是凡物。

所有觉者的还有一个共同点，便是每当觉者召唤命格，头顶都会跟着显现出黄帝石碑的虚影，碑文闪烁其中。

碑文共有四段八行，随着觉者能力的增加，自下而上逐步点亮。

由于此般景象映照龙虎山的黄帝方碑，龙虎山便彻底成了天下至尊的神山，天师教也神话，一时间道教权威更盛皇权。

龙虎山为统一行径，依据觉者八行碑文的觉醒程度，自强而若分为了甲实甲虚，乙实乙虚，丙实丙虚和丁实丁虚八级，未曾点亮碑文的觉者称之为入门，而传言碑文全部点亮之后还有一重更高的境界，称之为天师，天师便是可以长生不老的境界。

可惜的是，龙虎山主修长生，属木，对于其他四属性觉者的修行并没有太大帮助，于是觉者们只能纷纷开山立派，立志于觉醒全部碑文成为天师，寻求那梦寐以求的长生不老。

为何说这是压倒大汉的最后一根稻草呢？因为灵帝，号称天子的皇帝，号称天下最为尊贵之人，却只是个普通人，不仅如此，整个刘氏皇亲之中，竟是无一人成为觉者。

天子无道，德不配位，群雄并起共逐鹿！

之后便是大汉王朝分崩离析，长达百年的征战杀伐，神州子民十不存一，形成了当今四国鼎力的局面。

司徒家篡位杀帝，收编京都洛阳的数十万雄狮起家，虎踞函谷关以西，占有十三州中的司州、凉州与益州，因为这些地方属于被汉高祖灭掉的秦国，为自证法理，便立国号为秦，人称西秦。

神州北部则是由何起带着北部防御蛮夷的边防军占据，下辖幽州、冀州与并州三地，都城选于冀州魏郡的治所邺城，于是国号为魏，人称北魏。

东部则是由终与成为皇族第一位觉者的东海王刘玄创立，以天下正统自居，称其余诸国皆是叛贼，坐拥青州、兖州、徐州、豫州四地，国号自然是延续汉，人称东汉。

最后说到神州南部，群山峻岭环绕，不似中原富庶，在秦国与汉国不断欺压侵占之下，也只能抱起团来，由荆州、扬州以及不毛之地的交州三地结成了现在的联盟，国号为楚，人称南楚。

四国之中，唯独楚国另类，不似其余各国般的王权至上，而是信奉命格之上复有命数的理念，依据组成楚国的陈、楚、吴、越、唐五地的封侯，每十年便选出命数最为尊贵者成为楚王，美称曰五侯柱国。五侯独立平等，如同花朵上的花瓣，由此楚国也被之为花国，只是敌人是戏称，戏称他们像花朵般脆弱无力罢了。

经过百多年的修行积累，觉者的修行更成体系，眼下高手如云，便是那高不可攀的天师，也有了四位，各国立国的根本，除开当权者的运筹经营，还要归功于都有一位定海神针般的天师。

四天师虽然名义上是敌人，可是每年都会照会于龙虎山上，共享修行的经验，毕竟天道渺茫，不是一个两个凡夫俗子所能独立参破的，只有抱团取暖才能行的更远，这便是人类的智慧。

由此，恰好位于秦汉楚三国交汇处的龙虎山，便成了怡然世外的独立之地，没有王权管辖，天师教的领袖便成了此地的无冕之王。

每年春天，各国忙于农事鲜有发起战事，便是龙虎山集会的日子。集会中除了共同参悟黄帝碑文，比武考校一番自然也是难免，尤其是四天师的比试，更是举天瞩目。

插一句题外话，龙虎山的天师与觉者修行境界的天师并不完全是一回事，天师教给觉者的最高境界起名为天师，明显也是夹带了私货，更是公开宣称，所有天师境界的觉者，在龙虎山境内与天师教的天师享有同等的待遇。

天师的真名鲜有人知，皆是以尊号示人，虽然称之为四天师，实则是五人，同根生便是一对夫妻的尊号。

根据最近几年的比试，四天师排名第一的是东汉同根生夫妇，第二则是西秦的义掌财，第三是南楚的楚狂人，最后则是北魏的何太极。

楚狂人所在的凌波塔，更是操持楚国命数测算的地方，由于楚狂人这位当代天师的存在，凌波塔自然也成了楚国觉者的修行圣地。

“鸿鹄高飞，一举千里。

羽翮已就，横绝四海。

横绝四海，当可奈何？

虽有矰缴，尚安所施？”

一曲心肠婉转的楚歌，一段慷慨激昂的楚辞，这是觉者的故事，也是楚人的故事，天道有轮回，命数由天定？故事慢慢拉开了帷幕。