韩国村，是一个风景如画的小山村。村里有一户远近闻名的养鸽专业户，户主林阳，夫人郭燕。这对年轻的夫妇，苦心经营一个若大的种鸽养殖场，养着几千对种鸽。

鸽场依山傍水，坐北朝南，北面是郁郁葱葱的人造林，场内种着清一色的桂树。八月桂花开，鸽场弥漫着馥郁的芳香。

山泉从山脚下汩汩涌出，形成一条清澈的小溪，流经树林，流过屋后的芳草地，滋润着默默坚守的狗尾草。小溪蜿蜒曲折，流入东边的山塘水库。

鸽笼建在碗口粗的桂树下，齐刷刷一字排列，每排280个笼子，从东往西整齐划一地排列成10行。鸽笼的建造简约实用、独树一帜，主体由若干块长两米的预制板组成，即每个单元用三块长两米，宽八十厘米的水泥预制板架构而成，底部一块平放，后背一块横立，顶部一块斜盖，笼与笼之间用红板相隔。这样的鸽笼，除了风吹不到，雨淋不着，还有一种人性化的艺术美。

种鸽在笼子里恩恩爱爱、卿卿我我，哺育儿女。阳光明媚时，双双到笼前的晒台晒晒太阳，振翅亮骚，尽情享受爱与被爱。

鸽场的最大亮点，是走近自然、返璞归真。鸽笼不设水槽，也不单独供应保健砂；笼前只固定半截竹筒，鸽粮由传送管道输送到竹筒，执行半自动化供料，定时定量，科学管理。外形看，简洁大方，古色古香。

鸽粮采用纯天然的原粮，不经粉碎，保持各种原料的原汁原味。品种有玉米、高粱、小麦、碗豆、火麻仁等等。鸽场每年两次集中采购，每次采购半年的用量。采购回来的鸽粮，按品种一层一层的堆码，一筐一筐地存放在干燥的仓库里。每天严格按比例配制，取各种原料放到搅拌机中搅拌均匀，才倒进塔式料仓，经传送管道输送到鸽笼前的竹筒里。

鸽子不可或缺的保健砂，放在自动喂料盒里，料盒四周安装小饲槽，鸽子吃去多少，保健砂会自动掉下多少来弥补。这些自动喂料盒设在两蔸桂树之间，整齐地一字排列；设计也别具一格，呈斗笠式的木盒状，木盒呈六角形，木盒上盖着木制斗笠，恰似戴着斗笠的小矮人在桂树下蹲守，别有一番情趣。鸽子沿着木盒周围自由采食，各取所需，不受限制。这个木盒子，省去主人的许多工作量，而且实现了鸽子对保健砂的共享，减少不必要的浪费。

鸽场不设水槽，鸽子喝水的地方要飞到清澈的小溪旁。小溪边长着不高不矮的凤尾竹，贪玩的情侣鸽，往往在竹林中喜戏打闹一阵子，才飞去喝水，尔后双双飞回鸽巢。细心的女主人，在小溪旁安置许多纤细的竹条，供斯文淑女一点的鸽子，站在木条上喝水；至于粗鲁豪放的“公子鸽”，主人就不去管了，让它们直接站在溪边豪饮。

女主人非常浪漫，在小溪的彭大部竖立几块标志牌，上面写着：爱情港湾、求爱一隅、情侣浴池、爱的洗礼等等。她不管鸽子看不看懂这些文字，也不管来此玩耍的鸽子会不会对号入座，她已经给它们设置了该有的区域，一个拟人化的区域，让鸽子在这里肆无忌惮地谈情说爱，不受人类的惊吓。她认定，鸽子是通人性的，她对鸽子好，鸽子也不会负她。她还知道，鸽子是自由恋爱的典范，执行一夫一妻制，一旦丧偶，永生不再嫁娶，这些凄美的爱情故事，一直是人类歌颂纯洁爱情的千古绝唱。每每，在和熙的阳光下，自行配对成功的雌雄情鸽，要在爱情港湾里洗个鸳鸯浴，然后才双双飞回爱巢，寻欢作乐、生儿育女、享受天伦。

鸽场里的鸽群，过着平等、自由、和谐、悠闲、浪漫、富足的生活，既有属于自已的小天地，又有大都市、大集体的喧闹场所，闹中有静，静中有动，各投所好，各取所需。鸽的世界，浪漫而神秘。

一直以来，林阳、郭燕夫妇为自已独具匠心的设计和天衣无缝的经营模式而沾沾自喜。

偏偏，在一个淫雨霏霏的早晨，发生一件出乎意外的小插曲，令林阳、郭燕夫妇始料不及。

这天，小两口从仓库里抬出库存的最后一筐玉米，冷不丁，郭燕发现筐面上冒出几个鸽子的尾巴。郭燕示意丈夫轻手轻脚放下玉米筐，并快速伸手将最大的一束鸽子尾巴拔起来，她要看看是哪几只淘气的鸽子，跑到粮仓里来捉迷藏？

不看不知道，一看吓一跳，随着郭燕的一声惊叫，她拔出一只僵硬的成年鸽。郭燕一松手，鸽子和附带拔出来的玉米撒了一地。林阳急忙上前抱住惊魂未定的妻子，拍拍她的后背说道：“怎么啦燕子？别怕，我在呢...”

待郭燕情绪稳定下来，林阳才慢慢松开怀中的妻子。他继而将剩下的五束鸽子尾巴从玉米筐里拔了出来。

林阳把拔出来的六只鸽子一字摆开，尔后仔细端量起来：两只成年鸽，两只青年鸽，两只幼鸽。这些鸽子，已经死去一段时间，风干成无臭无味的干尸。

出于职业本能，林阳逐一检查每一个干尸，确认这些死鸽无伤无病，体表完好无损，个个像精心制作的标本。

林阳摇了摇头，表示大惑不解。他自言自语：“这叫什么事？仓库关得好好的，谁能进来恶作剧？将鸽子埋在玉米筐里，吓唬谁呀！”

“我看不是吧，瞧你说的，大门天天锁着，有谁能进来？八成是这些淘气的鸽子自已飞进来的。”郭燕环顾仓库四壁，抬手指向高高的天窗。

林阳顿时恍然大悟，但他很快就否认妻子的看法：“你傻呀你，就算它们自已飞进来，还能自已活埋呀？再说，它们既然能够飞进来，也能沿路飞回去，鸽子的方向感是很强的，它是靠磁场来定位的呀!”林阳边说边撅起他那张特别性感的小嘴巴。

“猜也是白猜，走，问问林爷去！”郭燕不由分说，拉着夫君的手就想往外拽。

“慢点，我去拿一个塑料袋，装两只鸽子去给爷爷看。”林阳挣开郭燕的手。

“也是。否则空口无凭说不清。”郭燕小声说道。

郭燕说的林爷，是村西头的百岁老人林自清，人称林智慧。老人博学多才，精通百科，是流传方圆几百里的林半仙。

话说林智慧听完林阳夫妇的描述，看了看林阳拿来的两只鸽子，自顾在房间里踱步，时而抬手捋一捋滑落耳根的银丝，时而撮一撮柔顺雪白的山羊胡须，半饷才停下脚步，坐回他的太师椅。

郭燕不忍心看地上的死鸽，背过脸去独自抽泣起来。

林阳：“燕，你别这样，看你哭成泪人儿，我心里怪难受的。”

郭燕：“我也不想这样，可我心里憋得慌，我用心用情对待它们，一直待它们不薄，它们为何要这样？”

林阳：“看你这样，我想起昨晚做的梦，和你现在的情形，有惊人的相似。”

郭燕止住抽泣，看着夫君说道：“不妨说来听听。”

林阳：“梦见黛玉葬花那段戏：尔今死去侬收尸，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。”

郭燕：“梦到这段戏，与我们的事情有啥关系？”

林阳：“不知道，还有后面一段呢。一位少妇，从黄橙橙的玉米筐中扯出一只已经咽了气的鸽子，喃喃自语、哭哭啼啼：‘我待你们不薄，为何弃我而去？你们都这样，叫我情何以堪？’夫君抱她安慰道：夫人节哀，待我与你安葬它！”

郭燕：“阳子你坏，后面这段不是梦，是你编的！”

林阳：“不是编的，后面还有一句独白：古有黛玉葬花，今有美人哭鸟。之后梦就醒了。”

郭燕：“阳子你真坏透了，竟然拿我开涮！”

林智慧：“哎，哎，打住，你俩别闹了！”

林智慧用睿智的眼光看着林阳夫妇，尔后慢条斯理说开了：“天意呀，仙气呀…”

“林爷爷，此话怎讲？”郭燕急不可耐打断林智慧的话。

“我是这么想，首先排除人为的可能性，”林智慧咽了一下口水，伸舌舔舔有点干燥的嘴唇，继续说下去：“你们想啊，你们鸽场是防疫重地，别说是仓库啊，就连粪房，外人也进不去呀，森严壁垒的…”

“爷爷说得有理，可是我们想不通，是那个环节出状况呢？”林阳显得有些迫不及待，也顾不得礼数不礼数了，直接打断林智慧的话。

“年轻人，别激动，让我们一起分析吧！”林智慧有点不客气地瞥了一眼林阳夫妇，之后把声音提高八度说道：“你们知道鸵鸟吗？”

林阳夫妇不敢再冒犯林智慧，只能伸长脖子耐心听下去。

林智慧开始得意洋洋施展他的“百科才华”：“我们继续说鸵鸟。鸵鸟在遇到天敌时，会在第一时间把头插进沙堆里。人们常常耻笑鸵鸟，说它们这样的做法是自欺欺人，改变不了被伤害的结局。可是，它又有什么办法呢？起码它已经采取措施了呀，起码暂时保住脑袋了嘛！如果鸵鸟遇到的天敌，只想取其脑袋，而不想伤害其身体，它这个办法不就凑效了吗？”

郭燕偷偷给夫君递了个眼神，流露出云里雾里的疑态。这一细节被林智慧逮住了，他话锋一转，又回到正题上：“话说你们家这摊事，鸽子一头插进玉米筐里，死了，与鸵鸟一头插进沙堆里，不是很相似吗？”

林智慧说到此，故意掐住话头，一言不发，好像要吊一吊年轻夫妇的胃口。林阳见状，急忙作出反应：“爷爷，您说，我们听着呢！”

林智慧半眯着眼睛，继续滔滔不绝起来：“其实，鸵鸟插沙堆，与你们家的鸽子插玉米筐，有本质的区别。首先，鸵鸟插沙堆是临时的随机应变行为，你们家的鸽子不一样，是有计划、有预谋的行为。想想啊，鸽子绝对不是迷路的，它们能从天窗飞进去，完全可以沿路飞出来。鸽子的方向感是出了名的，你们想想，优秀的信鸽，几千公里都能准确无误找到目的地，你们家的鸽子也不笨吧，熟门熟路的，难道会被仓库天窗所迷糊吗？”

林阳：“当然不能，这些鸽子精灵着呢！”

林智慧：“再说，如果说迷路，找不着出口，你们每一天都开门进去，而且敞开大门的时间并不短，灵性的鸽子完全可以从容飞出去，犯不着躲在角落里等死，这是这些死鸽留给我们的第一个悬念。”

林阳：“对，有道理！”

林智慧：“说它有计划、有预谋，不是空穴来风。细想啊，要是它们想不开，寻短见，随便找个旮旯了却一生，或者飞到无人知晓的地方自生自灭，干嘛要选择干净的、安静的仓库，之后择机插进玉米筐里？这是一种明显的暗示，要给你们收尸，这是鸽子留给我们的第二个悬念。”

林阳：“这就怪了，会是什么暗示呢？”

林智慧：“记得很久很久以前，我曾经看过一本古老的书。其中有一段，至今仍依依记得，讲的是仙界给人类展示的一些奇怪现象，用来警醒愚顿的庶民，那些事件，让人们匪夷所思，有的事件成为无法破解的千古悬案。”

林阳：“难道我们鸽场，也要发生惊天悬案？”

林智慧：“养鸽，你们是行家，应该比我具有发言权。鸽子是很灵性的生物，它们的所作所为，不同于鲸鱼集体闯滩或者癞蛤蟆排队上街那么简单。鸽子与鸽子之间，鸽子与人之间，可能会有不为人知的奥秘。就你们看到的这六只鸽子吧，它们是如何一头插进玉米筐里的？都够我们研究半辈子了。”

林阳：“是啊，简直不可思议。”

林智慧：“从你们提供的信息看，现场没有任何乱七八糟的痕迹，我们不妨假设，这是鸽子自行殉葬，而且是一组一组有序的殉葬。如果说，六只鸽子同时飞扑玉米筐，强大的冲击力，必定将筐内的玉米飞溅出来，间隔和定位也不可能那么精准。”

林阳：“是呀，这些悬念真让人摸不着头脑。”

林智慧：“那么，怎么解释一组一组有序的殉葬呢？从几千年前皇宫殉葬的规律看，应该是成年鸽子先殉葬，之后分别带动青年鸽子和幼年鸽子前往殉葬。至于它们用什么纽带转送信息，是鸟语还是灵魂感应，有待研究。”

林阳：“经您这么一说，我觉得，我们对鸽子的研究太肤浅了。”

林智慧：“最后一个疑问，是鸽子用什么力量，一头插进玉米筐，头和身子都陷入玉米里，只露出尾巴在表面？难道它们的头有如定海神针的法力，能够定向穿透？抑或是六只鸽子本身，就是神仙的化身？”

林阳：“林爷爷，这些问题我也考虑过，不排除我们看到的现场，已经是通过某种行为修饰过的。比如，其它鸽子飞进来，扶正殉葬鸽子的姿态，把撒落地上的玉米衔回筐里。”

林智慧：“你这些考量符合逻辑。我反对迷信，也反对把事物神秘化。”

林阳：“爷爷，我还有一个疑问，动机呢，鸽子此举的动机是什么？”

林智慧：“暗示，上面我们分析过，但我们找不到答案！”

林阳：“鸽子是不是暗示我们，该改变什么？要善待什么？”

林智慧：“你们有没有亏欠它们什么？以致它们用这种方式来暗示你们？”

林阳：“我和郭燕勤勤恳恳，任劳任怨，待它们不薄。作为种鸽场，我们从不干涉鸽子的生活，任由它们快乐成长，都是等它们成年配对后才成双成对嫁出去的。”

林智慧：“嫁出去的鸽子，有飞回来过吗？”

林阳：“有，但不是成对飞回来的，是单个飞回来。偶尔飞回来的鸽子，不再融入鸽群，而是围着我们团团转，咕咕叫个不停，我们只当他们久别重逢，表现亲昵。郭燕曾经抓过来看过，确实是我们鸽场嫁出去的鸽子，它脚上的脚环，能证明它的身份。”

林智慧：“飞回来的鸽子，现在还在鸽场吗？”

林阳：“不在了。它们回来三五天就飞走了。”

林智慧：“你们如何看待飞回来的鸽子？”

林阳：“我判断，独自飞回的鸽子，多半已经丧偶。大家都知道，鸽子很纯情，一旦丧偶，不再嫁娶”

林智慧：“这就对了，它们飞回来，是与你们作最后的告别，是给你们一种暗示：它们已经没有家，它们将会变成孤独终老的野鸽。”

林阳：“我们可以继续养它们的呀，既然飞回来了，就在我们鸽场待着，我们会一如既往善待它们的呀！”

林智慧：“名不正言不顺啊，人类有认祖归宗，嫁出去的女，还能回娘家。鸽子它，有自知之明啊，丧偶的它，不知道家在哪里！”

林阳：“林爷爷，我迷茫了，如何处理当下的事情？具体说，如何处置这六只殉葬的鸽子？”

林智慧：“信则灵，不信则无；要是心存怜惜，不妨好生安葬它们，给它门善始善终，入土为安。”

林阳：“爷爷所言极是，晚辈一定照办。不仅好生安葬殉葬鸽，还要立一块石碑，标志鸽场永远是鸽子们的家。”

林阳夫妇双双作揖，退出林智慧的厅堂。

却说林阳夫妇回到鸽场，在场内转了一圈，最终决定在东北面的小山包上安葬他们的“殉葬鸽”。他们先挖一个大坑，点上一束香，作个简单的仪式，尔后才将那筐玉米抬过来，连筐、连玉米、连六只殉葬的鸽子一起掩埋了。

第二天，林阳到镇上的玩石市场，买了一块两米见方的河石，请雕刻师在河石上刻上“鸽魂”二字，绑上红绸缎，运回鸽场里，之后把它矗立在鸽场东北面的小山包上，示意鸽场是鸽子们最温馨的家。